Hay conexiones literarias que se fabrican a posteriori porque dos cosas quedan bonitas juntas. Esta no es una de ellas.

En el Dominio Adornes de Brujas, una familia real del siglo XV imaginó una colección de libros compartidos, transformó uno de los conjuntos religiosos más extraños de la ciudad, viajó entre Brujas, Jerusalén y Escocia y terminó entrando casi con nombre y apellidos en el mundo de ficción de Dorothy Dunnett.

Si estás leyendo The House of Niccolò, cuesta imaginar una desviación histórica más satisfactoria en Brujas.

El Dominio Adornes y la capilla de Jerusalén forman parte también de nuestro fin de semana literario en Brujas.

El proyecto de 1452: libros en latín y flamenco para uso compartido

En 1452, Pieter II Adornes y su esposa Elisabeth Bradericx incluyeron en su testamento una disposición extraordinaria.

Sus libros debían permanecer juntos en la capilla de Jerusalén en vez de dispersarse mediante herencias o ventas. El proyecto distinguía entre obras en latín y en flamenco y las colocaba en pupitres separados para que otras personas pudieran aprovecharlas.

Es fácil convertir esto en una leyenda demasiado perfecta. La idea puede describirse con justicia como un espacio de lectura compartida sorprendentemente temprano, y el propio Dominio ha hablado de una especie de biblioteca pública. Pero las pruebas conservadas indican que el ambicioso proyecto no llegó a realizarse por completo tal como se imaginó en 1452. Lo que aparece después es una colección más pequeña, incluida una donación de obras religiosas en latín.

Que quedara incompleto no lo hace menos interesante. Una pareja de la Brujas del siglo XV imaginó deliberadamente que sus libros permanecieran reunidos y pudieran beneficiar a personas más allá de la propia familia.

La presencia del flamenco también importa. Más que reducir la Brujas medieval a una escala simple de lenguas “altas” y “bajas”, resulta mucho más revelador pensar que los libros vernáculos ampliaban el público posible más allá de quienes podían leer latín. La ciudad era multilingüe y el latín, el neerlandés y el francés cumplían funciones distintas.

La capilla de Jerusalén en el Dominio Adornes de Brujas
La capilla de Jerusalén del Dominio Adornes, donde Pieter II Adornes y Elisabeth Bradericx dejaron por escrito en 1452 su extraordinario proyecto de biblioteca compartida. Foto: karmakolle / Wikimedia Commons / CC0 1.0

Después aparece su hijo Anselm Adorne

El hijo de Pieter II y Elisabeth, Anselm Adorne (1424–1483), es una de esas personas históricas que hacen que muchos personajes de ficción parezcan haber viajado poco.

Fue mercader y diplomático en el mundo borgoñón, mantuvo fuertes conexiones con Escocia, viajó ampliamente y realizó en 1470 una gran peregrinación a Tierra Santa con su hijo Jan. Jacobo III de Escocia lo nombró caballero.

Durante su vida, el dominio familiar adquirió buena parte de la forma que lo vuelve tan singular hoy. La antigua capilla fue sustituida por la capilla de Jerusalén inspirada en el Santo Sepulcro, la residencia familiar se amplió y el conjunto creció con las casas de caridad.

Esa mezcla de comercio, diplomacia, religión y movimiento internacional explica por qué Anselm encaja de manera tan natural en el siglo XV de Dorothy Dunnett.

Anselm Adorne dentro de The House of Niccolò

El protagonista de The House of Niccolò es Nicholas vander Poele, que empieza Niccolò Rising en la Brujas de 1460 como aprendiz en un taller de tintes.

Aquí conviene aclarar una cosa: Nicholas no es formalmente aprendiz de Anselm Adorne. La relación resulta más interesante que ese atajo. Dunnett introduce al Adorne histórico en el mundo de Nicholas como una figura mercantil y política de más edad cuyos caminos se cruzan con su ascenso.

No es un nombre colocado de pasada para dar color local. La relación tiene peso dentro de la saga y, en Gemini, el volumen final, Anselm aparece entre las personas que han influido en la vida de Nicholas.

La Dorothy Dunnett Society ha llegado incluso a colaborar con el Dominio Adornes en una conferencia dedicada a Anselm dentro de la saga de Niccolò.

Por eso, cuando recorres el dominio después de leer a Dunnett, no estás visitando una casa medieval genérica que casualmente recuerda a las novelas. Estás entrando en el mundo conservado de una persona real que Dunnett utilizó como personaje histórico.

La conexión escocesa no es decoración

El nombre Scottish Lounge puede sonar a decisión moderna de un espacio para visitantes hasta que conoces la historia de Anselm.

Los Adornes tuvieron vínculos reales con Escocia, y la relación de Anselm con el país incluyó diplomacia y su nombramiento como caballero por Jacobo III. El salón que se visita hoy celebra esa historia familiar.

Funciona como honesty lounge: puedes tomar té, café u otra bebida, coger un libro de la estantería y sentarte. La tienda del Dominio también tiene libros relacionados con Brujas y la Edad Media.

La continuidad es casi demasiado buena para necesitar adornarla: el mismo dominio donde en 1452 se imaginaron libros puestos a disposición de otros invita hoy a sus visitantes a escoger uno y leer en una sala ligada a la historia escocesa de la familia.

Y entonces aparece Yoko Tsuno

Todavía queda otra capa literaria en la misma dirección.

Yoko Tsuno 20: L'Astrologue de Bruges, de Roger Leloup, utiliza Brujas y la capilla de Jerusalén dentro de una historia que salta entre 1994 y el siglo XVI y mezcla viajes en el tiempo con peste, Inquisición y ciencia ficción.

Eso convierte el Dominio Adornes en un lugar literariamente densísimo: una familia documentada del siglo XV, un proyecto de biblioteca que quedó incompleto, una figura histórica real dentro de la ficción de Dunnett y una capilla que siglos después entra en el imaginario visual de un cómic belga.

Por qué merece una visita propia

No hace falta conocer ninguna de estas historias para disfrutar de la capilla de Jerusalén. Pero si los libros forman parte de la razón por la que viajas, las capas hacen que el lugar sea mucho más difícil de olvidar.

Pieter II y Elisabeth aportan la idea de unos libros conservados para beneficio compartido. Anselm abre el dominio hacia la diplomacia, la peregrinación y Escocia. Dunnett vuelve a ponerlo en movimiento dentro de una Europa ficticia de mercaderes y cálculos. Leloup convierte la capilla en un puente visual hacia otro siglo. Y el Scottish Lounge permite que todo termine de la manera más sencilla posible: con un libro entre las manos.

Para seguir leyendo la ciudad, continúa con nuestros libros ambientados en Brujas. Si prefieres la parte práctica y lenta, ve a librerías y lugares donde leer en Brujas.